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  【先看金龙动不动,次察血脉认来龙.】此以下乃言看雌雄之法,金龙者,气之无形者也,龙本非金,而云金龙者,是乃乾一陽一金气之所生,故曰金龙,动则属一陽一,静则属一陰一,气以动为生,以静为死,生者可用,死者不可用,其动大者,则大用之,其动小者,则小用之,此以龙之形象言也,形象既得,斯可辨其方位矣,血脉即金龙之血脉,非龙而实龙之所自来,所谓雌雄者也,观血脉之所自来,即知龙之所自来矣,察其血脉之来自何方也,知血脉之来自何方,即可认龙之来自何方矣,此杨公看雌雄之秘诀,非世人倒杖步量之死格局也,俗注辰戌丑未四金,恶煞为金龙者非.【龙分两片一陰一陽一取,水对三叉细认踪.】两片,即雌雄,一陰一在此则一陽一必在彼,两路相交也,三叉,即后城门界水合处,必有三叉,细认踪,即察血脉以认来龙也,知三叉之在何方,则知来龙之属何脉矣,俗注:以两片为左旋右旋,以三叉为生旺墓,非.【江南龙来江北望,江西龙去望江东.】此所谓两片也,金龙本在江南,而所望之气脉,反在江北,金龙本在江西,而所望之气脉,反在江东,盖以有形之一陰一质,求无形之一陽一气也,杨公看雌雄之法,皆从空处为真龙,故立其名曰大玄空,虽云两片,实一片也,俗注:江南午丁未坤为一卦,江北子癸丑艮为一卦,共一父母,江西申庚酉辛戌乾亥壬为一卦,江东寅甲卯乙辰巽已丙为一卦,共一父母,两卦之中,互相立向者,非.

  《瑶族舞曲》的故乡在哪里?相信很多人的回答,会是广西,或是贵州、云南。但如果告诉你,《瑶族舞曲》发源于广东,你会不会很意外?没错,《瑶族舞曲》的故乡在广东连南,一个距广州只有200多公里的瑶族自治县。“会走路就会跳舞,会说话就会唱歌”。每年农历十月十六盘王节的“耍歌堂”,是连南瑶民最隆重的传统节日。据《广东新语》载,岁仲冬十六日,盖田野毕也,诸瑶至庙为会,名曰耍歌堂。是时,九响铳炮一放,浩浩荡荡的队伍由祭仪主持者先生公带领,罗伞和竹幡队紧随其后,继而是长鼓队、牛角队、铜锣队、唢呐队、歌舞队等,一路鼓角喧天,歌舞不休。著名作曲家刘铁山正是亲历1951年油岭“耍歌堂”盛会后,才创作了《 瑶族长鼓舞歌 》。之后,另一位作曲家茅沅将其部分主题改编为管弦乐,宣告中国管弦乐作品的经典——《瑶族舞曲》横空出世。上世纪六十年代初,著名指挥家彭修文进一步将其移植为民族管弦乐合奏,使之在艺术风格特别是表现少数民族气质等方面更具特色,至今盛演不衰。月光下,一位婀娜多姿的少女翩翩起舞;走过春天,走过四季,唯有思念和哀怨萦绕心底;伴随着篝火堆的噼啪声和长鼓队的嘣嘣声,正在庆祝丰收的好姐妹、小伙伴发现了,纷纷跑过来想慰问她,可是欲言又止;还是一起唱吧、跳吧,生活多美好,且行且珍惜;这时,村里的鼓王、舞王、歌王、牛角王、唢呐王也都来啦,最后全场汇成欢乐的海洋...... 广东连南瑶族自治县油岭村。 刘磊 摄走进连南县油岭村——《瑶族舞曲》就是从这里走向世界,记者的脑海里立刻浮现出优美的旋律、热烈的场景、满腹的酸楚与虔诚的祝福。油岭村位于连南瑶族自治县三排镇东北部,是一个具有浓厚排瑶传统文化底蕴的村寨,辖古寨、河坑、陈贵、东昂东、海公东、大陂坑、大陂坪、道湾、森木间、样东10个自然村,总人口936户3175人。其中,始建于隋唐末期的古寨,在漫长岁月中创造并传承着“耍歌堂”、“长鼓舞”、“优嗨歌”等一大批被誉为“民族活化石”的远古民俗文化。“瑶族耍歌堂”、“瑶族长鼓舞”更是问鼎首批国家级非物质文化遗产。油岭也先后获授“中国民间艺术之乡”、“中国少数民族特色村寨”、“中国传统村落”,“中国民俗摄影协会采访基地”等称号。在油岭村,男女老少都是唱歌能手。刘磊 摄据老支书唐十斤介绍,一直以来,村里都十分重视文化传承,光是歌舞队就有三支。一支是“民间歌舞队”,由村委组建,以传统歌舞为主。一支是油岭学生表演队,分小学队和中学队,每个学期都会组织文艺汇演。还有一支是“业余歌舞队”,以外出人员为主。这三支队伍中,要说演出频率和水平最高的,还是村里的“民间歌舞队”。他们平常以村旁一溶洞“鸳鸯洞”为天然舞台,自编自导《盘古歌》、《敬酒歌》、《瑶族婚俗》等,深受来宾和游客的欢迎,而且走出国门,走向世界。长鼓舞的传承者唐桥辛二公,人称“鼓王”,还当场为记者一行奉上了一场精彩演出。他虽已年届八十,动作仍不失粗犷、奔放、雄劲、洒脱,充分表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征。令人称奇的是,充满喜庆的瑶族长鼓舞背后,还深藏着一段美丽的爱情故事。传说很久以前,排瑶有个勤劳英俊的青年叫唐冬比。一天,他救了一位下凡不能及时返回天宫的仙女,名叫房莎十三妹。两人一见钟情,结为夫妇。玉帝知悉后,下令雷公率天兵下凡,逼十三妹回天宫。迫于无奈,十三妹只好随天兵返回天宫。临别时,她告诉冬比,南山上有棵树,砍来做个长鼓,打上360个套环,等到农历十月十六日那天,踏环击鼓,跳上360个圈,就能够像鹰一样飞上天。冬比记住了十三妹的话,翻越了九十九座山,涉过了九十九条河,来到南山,找到琴树,做成长鼓,终于飞上天与十三妹幸福团圆。采访期间,正碰上两位来自深圳的规划师。原来,2016年年10月,连南县与中电建建筑集团有限公司等友好协商,决定利用PPP模式,打造油岭生态旅游特色小镇,以此为起点推动连南全域旅游发展。同时,以油岭村瑶族民居群为基础,油岭村申报世界文化遗产也已全面启动。此外,一部名为《汪嘟之恋》的电影(长鼓瑶语叫“汪嘟”)也即将与全国观众见面。(人民日报中央厨房·南方南工作室 罗艾桦)

  洛阳王城公园篮球场内跳广场舞的大爷大妈与年轻人争夺场地事件有了新进展。自打人事件发生后,6月2日晚,公园已将篮球场暂时关闭,至今仍未开放,之后公园负责人为跳广场舞的中老年人开辟了一块新场地。6月3日晚,一名王城公园的工作人员告诉北青报记者,目前篮球场仍处于关闭状态,“早上开放了一会儿,给年轻人来打球,12点之后又关了”。这名工作人员介绍,公园给广场舞爱好者重新安排了一块活动场地,在公园内部,有半个篮球场大。园方同时为这些广场舞爱好者配置了照明设施,“他们昨天晚上就在那跳了”。昨天,广场舞爱好者杨阿姨告诉北青报记者,公园负责人已为他们重新找了一块空地用来跳广场舞。不过杨阿姨觉得,这片场地空间有限,无法容纳200余人的广场舞队伍,“还是希望能够开放篮球场”。广场舞队的临时代表韩师傅告诉北青报记者,冲突发生后,公园方面一直在从中调解。目前园方给他们一方的方案是希望广场舞队能将开始时间调至7点半,韩师傅说,他们能接受这一方案,但希望能提前和8点后来此打球的年轻人协商,“我们正好夹在中间,时间往后延了,另一拨儿年轻人可能会不乐意。”此外,韩师傅表示,希望公园能够在篮球场内安装照明灯,“进入篮球场需要下一个大台阶,时间越往后延天色越暗,老年人眼神不好,容易发生意外。”对于5月31日发生的冲突,韩师傅表示,双方都有责任,“年轻人说话不好听,当然我们态度也存在问题”。篮球球友程先生则告诉北青报记者,冲突发生至今他们和广场舞爱好者没有正面协商过。现在年轻人尚没有得到解决方案。程先生说,3日下午,他们去现场看到球场关闭,“上午门开了,有人在打球”。他表示,下一步他们会派代表出来跟广场舞爱好者进一步协商,“我们希望能在这块场地上打篮球,给他们再找一块场地”。

  “我把这些卫生知识和相克食物抄下来,让女儿在电脑上打印出来,贴在家里,好提醒我日常买菜时注意食物的科学搭配。还有,这都秋天了,得看看怎么给我小外孙女儿预防传染病。”9月16日,记者来到度假区新设立的健康教育宣传栏前,一位蹲在健康教育宣传栏前记笔记的居民乐呵呵地对记者说。 记者看到她在纸上认真抄写着:儿童用药应注意哪些问题;怎样注意体育锻炼等30多条与居民日常生活息息相关的卫生保健常识。而这152块广告牌,正是度假区为提高居民健康素养水平,深入推动卫生城复审工作常态化而更新的,旨在通过加强居民卫生健康教育,改变居民卫生习惯,来巩固迎审工作成果。 如今,在度假区的各个机关企事业单位、医疗卫生单位、街道、社区、城中村、建筑工地、景区景点等前,大都能看到相对固定的健康教育宣传栏,重点宣传卫生城复审工作及健康教育知识。新一批的宣传栏形式活泼、内容丰富,引来了过往群众的驻足观看,赢得较高的“回头率”和“关注度”。 考虑到现在已进入秋季,气温下降,为保障居民的身体健康,连日来,度假区积极组织人员精心筛选宣传栏内容,从卫生知识、秋季传染病预防、慢性病防治、食物中毒、控制烟草等多方面对健康知识重点宣传。 同时,为建立起卫生及健康教育宣传的长效机制,引导群众建立科学、文明、卫生的生活方式,度假区每两个月更换适宜的健康教育及环境卫生宣传内容。在广泛征求群众意见,确保版面内容新颖易懂、知识全面,旨在提高群众卫生防病意识,有效降低各种秋冬季传染病爆发的风险,促进全民健康素质和生活品质提高,亲民便民,为全民参与国家卫生城市复审营造良好的社会氛围。